Cena podrške Vučiću

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Srbistan je poznat kao pseto podvijenog repa: Beaogradski pasaluk i njegovi politicari u totalnoj poslusnosti SPC-e i RPC-e !
   Oni (mladi i skolovani) beze na takozvani Zapad a ne u Rusiju ispod Putinovog kisobrana!
   Dokle bre, ce da ostanemo zatucani i zaostali?

2. Gospodine Petkoiću sve mi je jasno što ste napisali, osim poslednja dva reda, citiram:
   “ Da li će ikada do svesti našeg naroda dopreti saznanje da samo demokratija omogućava stabilan razvoj društva i normalan život svih građana?“ Kažite molim Vas, to društvo, taj pojam „društvo“ šta se pod tim pojmom podrazumeva? Da li je Srbija to društvo, ili tek treba da bude, na primer kada Vučić izgubi izbore? Kažete da samo demokratija omogućava stabilan razvoj društva. Posle Vučića, znači, nećemo imati šefa nedemokratske Države, nego ćemo imati šefa demokratskog društva. Jer razlika izmedju tih pojmova i duboke sadržine tih pojmova je za nekoga mala i neprimetna, a za druge pak, razlika je ogromna. Da budem iskren ja se prilično bojim društva. Imali smo to, zato smo i dogurali do Vučića. Posle Vučića, najvažnija stvar je da napravimo završni račun sa poveriocima i dužnicima. Daj bože da bude dobar.

3. Ne krece se od naroda ( Nacio ) jer to nije palo u krilo, nego se kroz istoriju od pecine, do danasnje moderne, 21.v., gradi.
   A gradi se preko drustva i njegovih mogucnosti koje je istorija svrstala, najkrace, za vaznost i drustva i Nacio, a.,,Drzave. u epohe.
   Sta formira epoha feudalizma, ( iz tog oblika drustva, koje je uvek Narod jer je ono karakterise )? Pa upravo u toj epohi su formirane nacio, drzave Naroda, uz pomoc znanja renesanse, humanizma, misli starog veka.
   Sta formira epoha kapitalizma,?
   Oslobadjanje licnosti ( cinioca ) drustva koje stvara Nacio, Narod, i bogati drustvo za odabir vladanja.
   Drustva koja nemaju takav razvoj, a imaju zelju za ugledom i ugledanjem po teritorijalnom mestu kome pripadaju treba da suoce svojom istorijom istinu, cinjenicce i (ne)ispravne zakljucke. Ne mogu oblici drustva pretoceni u organizaciju naroda kroz drzavu da se posmatraju od krova i pustih zelja,
   Na cemu i kom znanju je pocivalo organizovanje ? prim,. Porodica Bekon, Cecili, i slicni uz pomoc Aristotela stvara modernu tvrdog i krutog oblika koja se menja shodno savremenosti.
   Stalnost u trajanju, kontinuitet je paradigma stalnog kretanja kroz ljude i ideje drustva, suverene davaoce vlasti.
   Koristi se kontinuitet stvorenog drustva i drzave u prihvatanju novog dana sa koriscenjem minulog rada svojih dedova. Nema prekida, revolucija, opet zidanja novog krova koji se stalno rusi jer samo on i lebdi. Jos jedan prim ravnopravan za 21. v. samo iz iste loze, ( dobili su ime polu bogova ) 2300 god. Narod najvecih vrednosti covecanstva i ogromnog sazrevanja i znanja kroz istoriju, drzi kontinuitet uvek danas kroz savremenost.
   Mi. S.Markovic, opisujuci zivot drustva u polovini 19. v. hteo je iz zurbe da njegov narod krene napred da preskoci kapitalizam. Nije video pa prosto, matematicku tacnost u vaznosti svih drustvenih procesa odredjene teritorije. Nije ni on ondasnjem momentu shvatio vaznost ne prihvatanja razvoja kroz poljoprivredu i farmerstvo omogucen Sretenjskim ustavom. U nedostatku solidarnosti i izgradjene zajednice ponudio je udruzivanje. To je znacaj prespavanog feudalizma.
   Ko je tada vladao u stvarnosti i gresio? Pa pravo pitanje, ne kasnija pogibelj, nego smrt 1355.g. To bi bila prava otkrica za ove teme.
   Prethodna “ diktatura“ sa oblacenjem u Italiji, sustinskim skolstvom, prisutnom vazecem medicinom, svetskom kulturom, prihvatanjem znalacki proslosti koja ne opterecuje i ne laze, ( samo cinjenice) gradila je DRUSTVO. Da li se zna realan odgovor da nije svet jos jednom pruzio ruku 1941.g. i povukao nas na tu stranu, dodelivsi nam bas iz razumevanja ne prozivljenog, mozda deo utopisticke stvarnosti, svilene diktature koja nudi sva znanja ali ne moze svim pojedincima da ih ugradi. U svakom slucaju imala je zadatak da nam pokaze vrednosti zivota koje treba ugraditi u drustvo. Nacio iz toga proizilazi i ne maze se na hleb. Nacio mora da obezbedi hleb.
   Sem vremena i sloboda je materijalni smisao jos ne uhvacen ali jedino nezamemljiv u zivotu.
   Prvo je rascistiti u sebi lako je za parole.
   Znaci narod bira po svom liku. „Sebi“ prenosi suverinitet. Nazalost danasnju kuknjavu za pravljenjem krova opet ne videci ni znanje ni vaznost temela i zidova ( ne prepoznajuci mozda vec do pola izgradjene ) cine uglavnom oni koji su u toj “ diktaturi “ vodili pun zivot.
   Ali,,.,
   Proslost se ne vraca,
   Proslost se koristi kao iskustvo za danas i sutra
   Proslost se izivi, zivljenjem danas realno
   Proslost je takodje neko drustvo koje je strvaralo razne oblike drzave
   Ne sagledavanje nje ( ili samo delimicna mogucnost drustva ) odredjuje kontinuitet zrelih odluka
   Suprotno, su visoke cene
   Ovo danas bira onaj drugi oblik drustva. Hoce i on da se emancipuje
   Moguce da ima nekog smisla, sto se ne nude prave civilizacijske vrednosti jer ih opet neki ne bi shvatili dok se ne razviju. Samo u toj trci sa vremenom da proces tece mirno.