Šiptar ili shqiptar – nije isto

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Izvanredan tekst! Samo bih u zadnjem pasusu „uvek smo živeli blizu jedni drugima“, stavio „zajedno“ a ne „blizu“.

   1. Bez uvreda to je ok. Jer je na prvom mestu nepristojno vredjati bilo koga samo zato sto se izjasnjava i identifikuje kako zeli. Ali, sta cemo sto Albanci na Kosovu i Metohiji sprovode aparthejd nad Srbima.Priznacete to je mnogo opasnije i gore od uvreda. Ko ce tu albansku svest da popravi.

   2. Nemci zovu Srbe Serbe, a ne ljute se što mi njih zovemo potencijalno pogrdnim nazivom jer nisu iskompleksirana nacija! Naziv Albanac je geografski tj za nekoga ko dolazi iz Albanije kao geografskog pdručija, a moze da bude Šiptar ili Srbin. Albanija je toponim iz srpskog jezika i stariji je od Siptarija. jer je to nekada bila Srpska zemlja. Šiptari sa Kosova se nazivaju tako jer su se skorije doselili tamo sa pristora Albanije.

2. Dobar tekst.
   Može Vulin da mudruje dok ne poplavi da su u srpskom jeziku „Šiptar“ i „Albanac“ sinonimi (a nisu), ubediće u to samo one kao on, već ubeđene.
   Ali mene neće. Jer ako ja znam da se Alabanac vređa kad mu kažem da je „Šiptar“, ja ga neću tako nazvati, ako nameravam da s njim imam normalnu komunikaciju na ravnopravnoj osnovi.
   Jer kao razuman i vaspitan čovek, ja znam da iako je nečiji razlog za vređanje ponekad često i iracionalan, svakako nije na meni da procenjujem da li je opravdan ili nije, niti da mu, kao Vulin, držim predavanja da nije.
   Moje je samo da prihvatim da nekoga nešto vređa i da to izbegavam u komunikaciji, ako hoćemo da komuniciramo kao normalni i razumni ljudi.

3. Значи уместо речи Шиптар, треба користити Скиптар!?

   1. Eto, njima oduzeše jedno slovo, nama ceo svet dodade jedno slovo ( Serbi, Serbija).

4. Sve je jasno. Osim činjenice da Albanci koji žive u Albaniji, nazivaju Šiptarima Albance koji žive na Kosovu i Metohiji. Pa dalje imamo Malisore… itd. Duga je to i prilično iskrivljena priča. Kao i lažna istorija koja se nameće.

5. Normalno komentari podrske druhosrbijanaca na vrlo indikativno pisan tekst sa neistinima,naime opet Albanaca na kosovu ima 2 mil. a oni se sami prebroje pa napisu da ih ins 1,57 mil.Pisac pise da su partizani koristili uvredljiv naziv Siptar ali zaboravi da napise da su Albanci bili nepririjatelji partizana ili sa strane fasista.To se provlaci kroz celu istoriju uvek su u ratovima bili sa one druge strane.

   1. Само да додам, Албанци су служили у 21 брдској СС дивизији Скендербег, као и многим мањим фашистичким формацијама. Ето зато су их Партизани „вређали“. А тек да прочитате извештаје немачких официра о њиховом јунаштву. . .

   2. Pa,i Srbo-cetnici,Srbo-ljoticevci i Srbo-nedicevci su bili neprijatelji partizana i saradnici fasista!Ne mogu da nadjem podatak o broju ovih jedinica!

      1. „Србо-Љотићевци и Србо-Недићевци“, како их накарадно називаш, су били на страни српског народа а самим тим и непријатељи комуниста-партизана!!!

         1. Ljoticevci i Nedicevci su bili na strani nacista, Nemaca, okupatora a protiv antifasista koji su bili u vecini Srbi u Srbiji. Koliko ih je samo pohapsila Nediceva policija, predavala Gestapou i streljala na Banjici i drugde. I tako branili Srbe.

6. Kakav naučni rad.
   Hajde sad da vidimo za naziv „Nemac“, „Lala/Sosa“, „Čarapan“,…

   1. Pa i to isto pristojni ljudi ne koriste. Hajde Nemac, to je OK, ali ovo ostalo, takvi termini se vise nigde ne koriste jer se racuna da su nepristojni. Ko je vama kriv sto ste zaostali pa niko sa vama vise neće. Dok ste vi 30 godina guslali i duvali u šuplje… drugi su se civilizacijski razvijali, i sad je u normalnom svetu sramota da se koriste takvi termini.

      Ako niste primetili, nisu vise 70te i 80te godine proslog veka, kad su takvi termini bili deo tadasnjeg humora, purnjalo se na sve strane, zene su uglavnom bile za u kuhinju, homoseksualci su bili ismevani itd. Idi slobodno ako ne verujes bilo gde u civilizaciju pa nazovi Nemce „kiselokupusari“ ili Francuze „pužojedi“ ili „žabojedi“ , Engleze „limundžije“ itd, da ne pricamo o uvredljivim nazivima za gej ljude, pa da vidiš kako će se pristojan svet odmaći od tebe. Odjednom će prestati da te pozivaju u društvo i slično, ili će biti jako zauzeti ako ti njih zoveš da se družite itd. Guslari. Krajnja nekultura.

      Normalan covek kad mu neko kaze da mu smeta nesto sto ovaj radi ili govori, te stvari vise ne radi, ako hoce da sa ovim drugim ima nekakve civilizovane odnose. Ali „pravi srbi“ bas i ne spadaju u tu grupu, zar ne? To je rek’o Borislav Pekic, ne ja. Kaze, Srbi, to ti i nije narod, nego jedno specificno stanje svesti.

   2. Na pijaci u kafani dozvoljavam da me zovu: era, lala, čarapan, gedža,… Ali, u Skupštini R.Srbije? Još ministar ( pa makar i Vulin za koga svi znaju koliko sati je kod njega izmedju onih ušiju )!? Tamo je g X predstavnik romske, albanske ili bilo koje druge manjine! Ali, ono što te u kući nisu naučili, onih 6 godina…

7. Lepo čovek piše, samo teško da ima kome, jer se u Srbiji a naročito među „pravim srbima“ pristojno ponašanje nikad nešto naročito nije cenilo. A naročito pristojno oslovljavanje, sa uvažavanjem drugoga kao čoveka, jer je tu u stvari jedan od osnovnih principa elementarno nepoštovanje drugoga (ovo je jedan od top 3 razloga zbog kojih je meni ta sorta od kad sam postao svestan sebe samo žgadija).

   Evo na primer, ovaj iznad. Je li, prvosrbijanac, kad si ti u životu rekao „vi“ seljaku na pijaci, ili ovima koji sakupljaju sekundarne sirovine iz kontejnera? Da čujemo.

   Poenta je, ne može se od njih mnogo ni očekivati. Nisu te stvari u njihovom dometu.

   1. Zašto administrator dopušta objavljivanje šovinističkih i rasističkih komentara poput ovog od strane korisnika „Kad će to u NATO“?
      Komentari ne služe za širenje mržnje i diskriminacije, pa makar to bilo i prema Srbima. Štaviše to je zakonom kažnjivo!

   2. A kada bi ti bio Srbin,odkako znam za sebe u mom Beogradu sam mrzeo laznu elitu koji svoj kukavicluk i nemogucnoalst kritickog i objektivnog razmisljanja kompenzuju elitizmom i „obrazovanjem“.U Srbiji pod pseudonimom komentare daju p…e.

8. Et cetera, et cetera, sve u stilu Enver Hodže.

9. Jedino sto se iz gornjeg clanka vidi je da su Srbi, malo fonetski nepismeno, iskoristili ime kojim se sami Siptari medjusobno nazivaju, i poceli tako da ih zovu, … Sa druge strane, Profesor niti zna, niti zeli da nam pomogne i konacno kaze, kako on to od gomile gorenavedenih imena, u stvari zeli da ih Srbi zovu?
   Sa druge strane, zvati Srbe ‘Smkrbi’ ili ‘Svrbi’, bi samo izazvalo salve smeha na srpskoj strani, uvredu sigurno ne!
   Da li je postovani Profesor voljan da malo razmisli o indukovanoj inferiornosti i izvedenoj mrznji svoga naroda prema nekome ko ga oslovljava – bilo kakvim imenom?!
   Takodje, podsetimo Profesora da njegovi zemljaci izmedju sebe nazivaju moje, ‘Shkijama’, sto je u stvari pravi siptarski (i vrlo) pogrdni naziv za Srbe.
   Ali, jos ste civilizacijski i kulturno ‘mlad narod’ koji ce (zelimo vam od sveg srca) izaci iz sopstvene ‘krize identiteta’, civilizovati se i zavrsiti svoj nacionalni ‘pubertet’? Za to ce vam trebati jos mnogo dobrih Univerzitetskih Profesora i ozbiljna nacionalno-eticka introspektiva. Ova dilema o sopstvenom imenu je vise ilustracija onoga sto ste, nego srpska mrznja ili nipodastavanje na koje se pristrasno pozivate.

10. „Ovaj način komunikacije sa Albancima ima svoj kontinuitet od cara Dušana, Garašanina, Andrića, Rankovića, Miloševića“
    Izmedju nekih od nabrojanih aktera vremenska tj. istorijska distanca je odveć velika da bi se moglo uopšte govoriti o nekoj vrsti kontinuiteta. Takođe stavljati Andrića u ovakav kontekst i u ovakvo društvo je u najmanju ruku neukusno.
    No potpuno se slažem da jedan ministar jedne multietničke države u 21. veku mora da vodi računa o tome kako oslovljava svaku od etničkih skupina ili naroda uopšte, bilo kakvi pežorativni nazivi su krajnje neprihvatljivi i ne služe na čast samom ministru a još manje društvu i državi koju predstavlja.
    „Napredne snage među Srbima i Albancima moraju zaustaviti ovaj način komunikacije. Neposredni proces pomirenja i uzajamnog poštovanja mora započeti. “
    Sa ovim se u potpunosti slažem.

11. Na poštanskim markicama Albanije prije drugog svjetskog rata ne piše Albanija nego Shqiperia.Nema uvrede.

12. Pravi naziv je Arnaut u svakom smislu.Turska carevina je bila prava drzava, gde se znalo ko je ko I sta je sta!

13. Koliko su tek Englezi kivni na nas kad njihovo ime (Inglišmen) izgovaramo sa toliko gutnutih slova.

14. 12 највећих градова на КиМ има око 550 хиљада становника. Где их је још милион или милион и 500 хиљада?

15. Аутор текста је изнео тачне чињенице да се српски и шиптарски изговори имена његовог народа разликују само за један односно два гласа (у једнини и множини) али је из тога извео погрешан закључак да се ради о исмевању и нишодаштавању. Српска реч Шиптар не садржи никакве вредносне конотације већ се ради о прилагођавању стране речи изговору сопственог језика. Уосталом сваки Енглез или Американац (који себе називају Инглиш и Америкен) ће рећи Сербиан, Френч, Италијен, Раш’н, Дениш, Свидиш уместо Србин, Франсез, Италиано, Руски, Данск, Свенск. Немци (Дојч) се неће вређати што их Французи, Данци, Италијани и Американци називају Алеман, Тиск, Тедески и Џерманс. Не смета им чак ни то што их Срби, Хрвати, Бошњаци, Црногорци и Руси називају Немцима, што би могли да преведу као „мутави“, а у ствари значи „они који говоре језиком који не фазумемо“.

16. Kaže, odavno se vređaju i ne poštuju Albanci. Čak od cara Dušana!

    Zašto takva doslednost, pitam se.

17. Prvo, moram da se složim sa gospodinom Jašarijem (eto ja po gramatičkim pravilima transkripcije srpskog jezika pišem njegovo prezime) da je krajnje licimerno da zvanična institucija poput Narodne skuštine Republike Srbije nemaju recimo prevodioca za Albanski jezik a na sva usta oficijelno se trubi da je južna pokrajina u sastavu Srbije.
    I OK, da se složim da je termin „Šiptar“ korišćen u uvredljivoj formi (ali gramatički je sasvim ispravan) i kao takav ga Albanci doživljavaju kao uvredu. Ali, imam i par primedbi, posebno imajući u vidu da je imenovani potpisan kao profesor univerziteta pa je samim tim još manje dopustivo da u obrazlaganju stavova prelazi granice istine. Elem, navodeći „istoriju diskriminacije“ prema Albancima, polazi od cara Dušana i njegovog zakonika pa citira dva člana a istine radi, iznos sume koji se treba platiti je u vezi sa ekonomskim stvarima a ne zbog etičke pripadnosti nekog, jednostavno na jedan neprihvatljiv način narodski rečeno, „meša babe i žabe“ a onda dalje još grublju stvar čini prosto falsifikujući Dimitrija Tucovića citirajući ga pa gde god Tucović u svom delu govori „Arbanasi“ potura mu, „Albanci“ i krajnje tendeciozno u predzadnjem pasusu dovodi u jedan neprekinuti niz Vulina i cara Dušana, Dositeja, Garašanina, Andrića a sve u smislu, „jezika mržnje“. I za kraj, govori o naprednim snagama koje moraju zaustaviti ovaj način komunikacije! A kako nazvati Vaš način komunikacije?

    1. У такозваној Скупштини Србије требало би да буде више преводилаца него посланика!!!!