Smrt je demokratska

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Poštovani gospodine Kišjuhas, može to bolje… Argumenti iz osnovne škole.

2. sjajan tekst !

3. Dobar ovaj Kišjuhas.

4. Kao sto ih dr Kesic nije uspeo izleciti poezijom, tako ih ni ti ne bi trebao leciti pozivanjem na logiku i razum, jer su klero-fasiti i drugi turbo (folk) pravoslavci na to uzasno alergicni, a onaj mali broj istinskih vernika i hriscana su nenametljivi i kriju svoju veru kao zmija noge.

5. Smatram da autor prenaglašava suprotnost fizike i metafizike, pa čak fizike i teologije, jer ne postoje fundamentalne prirodne nauke, bez temeljnih metafizičkih ideja i pretpostavki kao njihove armature. Zaista, kao što je i Tomas Kun u svom delu „Struktura naučnih revolucija“ uverljivo pokazao da nema prirodnih nauka i, uopšte, rada naučnika a da se oni ne odvijaju pod okriljem određene metafizičke paradigme. Uostalom i Teorija evolucije je par ekselans metafizički istraživački program. Na primer veliki Isak Njutn je branio koncepciju „apsolutmog“ prostora i vremena. On je smatrao da su apsolutni prostor i apsolutno vreme BOŽJI SENZORIJUM, preko kojih Bog ima odnos sa materijalnim svetom. Njutn je razmišljao o prostoru kao trodimenzionalnoj posudi u kojoj je Bog u času stvaranja smestio materijalni univerzum. Na suprot tome Lajbnic je smatrao da je prostor počeo postojati kada je Bog kreirao materijalni univerzum. Naravno, i sam Njutn je napisao ogroman broj teoloških rasprava i radova i sebe smatrao sem matematičarem i prirodnim filozofom, takođe i teologom. Danas bismo rekli da je čak bio mistik opsednut ezoterijskima alhemijskim i teološkim tekstovima cenzurisanim od zvanične crkve. Kreativne i interesantne ideje u nauci su nicale i iz zamršenih i suprotstavljenih teoloških koncepcija.
   Autor je, takođe, nekritički preuzeo pojam razuma i racionalnosti iz Prosvetiteljstva kao nesputanog, neograničenog i svemoćnog razuma i njegove upotrebe. Postoje i drugi oprezniji tipovi racionalnosti, koji znaju za ograničenja razuma.

6. Neukusno je što ste iskoristili smrt tih ljudi kao argument za ateizam. Morate priznati da se ne razumete u ono protiv čega dižete glas. Nezrelo i brzopleto napisan tekst.

7. JG Haman(po Beli Hamvašu) kaže da od onoga ko tvrdi da Bog ne psotoji, gluplji je samo onaj ko tvrdi da Bog postoji. Kjerkegor, pak, veli, da Bog ne postoji, Bog je večan…Dok Spinoza pod Bogom podrazumeva, (navodim po sećanju) supstanciju koja se sastoji od beskonačno mnogo atributa od kojih svaki izražava svoju beskrajnu i neograničenu bitnost Laku noć i prijatno

8. Bravo Aleksej