Štrand je crkva

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Imate a to su uniatiti Srbe,ave stpsko aposebno SPC i pretvoriti u amorfnu masu koja se.u svetu zapadnog imperijalnog fasizma naziva „demokratija“ iz koje prizilazr „slobodno misleci“ graDzani.

2. Očekivan stav jednog mediokriteta.

3. Vaistinu!

4. Smeta ta crkva a smeta i visespratnica u kojoj zivi Kisjuhas i koja ima pogled na Dunav kao i taj kafic – sve to treba porusiti.

5. Bravo za tekst

6. Koristim ovu priliku da apelujem na SCP da ne preteruje sa visinom zvonika na novoj crkvi na Štandu. Neka zvonik bude negde na visini osmog sprata obilžnjeg solitera. 🙂
   Zezam se, naravno, i tako mi stotinu mokrih tanga kupaćih gaćica, ovoga puta se slažem sa Aleksejem. Nisam očekivala da će SPC da se pridruži urbanističkoj mafiji u jurišu na obale reka. Neverovatan je nedostatak osećaja SPC kada treba da stane i predahne.

7. Bravo!

8. Mnogi su intelektualci mislili na osvitu 21 veka, da je religija (smrt boga) i nacija (zamišljena zajednica) stvar prošlosti, odnosno anahroni ostatak u modernim vremenima. Međutim, sva sociološka istraživanja govore o žeđi za religijom i kolektivnim identitetima. Prvo su postmodernisti (smrt čoveka), a onda i identitetske politike ljudskih prava (multikulturalizam) doveli u pitanje univerzalnost modernog projekta slobodne individue (Harari). Šta ostaje za budućnost ostatka 21 veka? Videćemo …

9. Sa zadovoljstvom čitam kolumne Alekseja Kišjuhasa, iako se često ne slažem s njegovim stavovima, ne čineći spornim da je u pitanju veoma obrazovan i inteligentan novinar – kolumnista što nije česta pojava na ovim prostorima. Ovog puta sam saglasan u celosti sa tekstom ovog intelektualca i smatram da je nepotrebno podizati još jedan verski hram koji će čamiti usamljen i izopšten od retko verujućih pripadnika SPC, izuzev u retkim prilikama, kada proslavljanje značajnih verskih praznika postaje neprimereno skrušenim hrišćanskim svetonazorima. I postojeći verski hramovi su nam pusti, što ne poriču ni crkveni velikodostojnici, pa je upitno razmisliti ima li smisla upuštati se u izgradnju još jednog verskog objekta u Novom Sadu i šta je suština koju ne prepoznajemo u namerama vlasti Novog Sada.

10. Kako ovi novo stanovnici NS razmišljaju uskoro će nam praviti rovove oko svojih dvoraca i crkava.
    Cilj je sruššiti sve što postoji od davnina i predstavlja kulturu i nasleđe NS. Sada crkva na Liman,sutra crkva u centru umesto katedrale. Još samo da uzmemo buzdovane i busamo u prsa i vučemo žene po putu.
    Zato dragi Novosađani i Novosađane napravimo goli živi zid ispred Limana . Možda će to sprečiti popove jer poznato je da oni vole dečake kojih naravno neće biti.

11. Ovi što ne daju svetinje i navijaju za gradnju novih i novih crkava nikad nisu pročitali Novi zavet niti išta znaju o veri, hrišćanstvu, jevanđelju, Isusu, a ne znaju ni da se ponašaju u crkvi. Nema problema, neka svako radi, misli šta hoće i veruje u šta hoće, ali u svoja 4 zida. Može?

12. Naravno da „i vi bezbožni“ imate svoje svetinje, boga Mamona, i njegove predstavnike na zemlji – dvojicu mladih i perspektivnih svetitelja, „bistroumnog“ Bajdena i „filantopa“ Soroša. Imate i svoju misiju – neprekidno smaranje sa ušećerenim liberalnim anarhističko-ateističkim poperovskim besmislicama, koje su bile u modi pre tri i po decenije, u vreme rušenja Berlinskog zida. Sve je to, srećom, sada davna prošlost. Poper je „otputovao“ pre tri decenije, a ni Bajden i Soroš neće još dugo.

13. Autor kolumne ima pravo da bude ateista a ja imam pravo da budem pravoslavni vernik. Međutim zašto onima koji su vernici treba stalno lepiti etikete da su fanatici i mračnjaci. Većina nas je i te kako tolerantna i poštuje tuđe mišljenje kao i pravo na tuđe mišljene. Zar je moderni greh biti vernik?
    Lično sam PROTIV izgradnje crkve iz jednostavnog razloga što postojeći hramovi zadovoljavaju potrebe vernika. Nisu mnogo udaljeni od Limana i nisu pretrpani osim kada su veći praznici ili crkvena venčanja. treba ostaviti zelenu površinu-ne graditi na njoj ni biblioteke, ni vrtiće, ni škole, ni sportske objekte. Ništa! Održavati to zelenilo. Da u njemu uživaju i vernici i ateisti.

14. Bravo Aleksej, bravo, bravo bravo!

15. Kako je krenulo, za dozvolu da li se moze graditi crkva SPC negde u Srbiji , moracemo pitati EU Brisel i EP Strazbur.

16. Pozdrav, normalan čovek se svakako zapita o smislu, i traži odgovore koji su negde u umerenosti, i sredini, vaši stavovi su besni, lepo je ako ste vi srećni, a nisam siguran.

17. Hvala.

18. Nikad bolji text. Bravo, bravo, bravo. Komentari pojedinih zitelja Srbistana ocekivan, a mrznja prema gradjanstvu i gradjanskom jasna jer oni nisu nista vise od obicnih stanovnika sa jarmom Pink TV oko vrata, znanjem ni predskolskog i secanjem zlatne ribice. Ako im je do istocnih vrednosti pravac Istok ili manastir, imamo ih onoliko i zvrlje prazni.

19. Aleksej, priupitajde za savjet Ratka Dmitrovića.

20. Превиђа се једна чињеница – сама МЗ на Лиману је још 2008.год.назначила место на коме може да се гради Црква, са све договором са градом Новим Садом. Тек сада је дошло до спровођења у дело те идеје. Толико о кршењу воље грађана. А није коректно набрајати Цркве у Степановићеву, Кисачу, Ветерину…потреба за Црквеним животом и смислом је једна од основних људских потреба, мало већа и хначајнија од потребе за зеленом површином (која свакако треба да постоји). Али сада је „ин“ бити против свега традиционалног. Против Цркве. Против „мантијаша“, и против самог себе. Нови Сад је неколико пута повећао број становника, зар не треба за толико да се повећа и број Цркава, нарочито након повратка људи вери и традицији.

21. @Никола
    Nisam mogao da odolim na ono „повратка људи вери и традицији“. Vidimo koliko su se ljudi vratili veri – nikad za svojih preko pola veka godina nisam video više (javnog) kršenja Božijih zapovesti od trenutka (samoproklamavanog) „povratka veri“. A o tradiciji postoji relativno dobar tekst autora u nekom od prethodnih brojeva „Danas“-a. Samo bih prokomentarisao to sa: Bože molim te spasi nas naše „tradicije“ koja nema baš neke veze sa hrišćanstvom.
    Inače, građevina se zove crkva (malim početnim slovom), a institucija je Crkva (pravoslavna, katolička,…).
    Bože, spasi nas.

22. Verovatno bi neka grko-katolička crkva manje smetala majstore, sta veliš ?

23. Da nešto napravim anketu među vama pravoslavnim življem koji ovde ostavljate komentare sve braneći svoju tradiciju? boga? crkvu? istoriju? sa pitanjem šta predstavlja hrišćanstvo, potom pravoslavno hrišćanstvo i napokon srspsko pravoslavno hrišćanstvo – siguran sam da bih dobio onoliko različitih odgovora koliko ljudi sam anketirao. Sve u duhu pravoslavlja, svima vama istog trenutka skače pritisak i hvatate se svetog oružja da branite ugrožen identitet koji, na žalost, nemate, ergo za njega se i borite tako srčano, sve u nadi da će vam borba otkriti nešto duboko skriveno u vašem pogubljenom identitetu. Zidajte hramove i crkve do mile volje, neće vam pomoći. U duši ostaćete isti, neostvareni. Prosto mi vas je žao. Žao cele pogubljene u limbu nacije.

24. Uporno mi ne objavljujete komentar ?? Inace bih se slozila sa svakom recenicom autora!!Inace nikad vise “ vernika “ a manje ljudskosti postenja obzirnosti i MORALA!? Ja znam odgovor ali koja vajda!!

25. Sve ok ali… parafraziram “Nas kafic u kome se samo mi Novosadjani skupljamo i citamo samo Danas” hahaha, e to su Novosadjani u sustini i nazalost svojoj celosti. Nisam vernik i nimalo ne branim crkvu, ali autor bi mogao da procita kako se drzava ophodila prema vernicima u vreme njegove “srecne plaze” i “masnih mekika”. Moja majka je kasneci u skolu zbog odlaska u crkvu na lomljenje slavskog kolaca dobila prutem batine “po prstima” i to je bilo skroz ok, dok se dete nekog JNA generala kupalo na strandu sa mekikom u ustima. Istoriju pisu pobednici, danasnji pobednici su nazalost mutanti socijalizma u koji je autor toliko zaljubljen i mrznje koja je sve vreme tinjala u drzavi izgradjenoj na krvi i nepravdi (nacionalizacija, streljanja na Banjici itd). Nije samo crkva kriva zato sto besan buljis u Dunav.

26. Naravno da treba da se izgradi crkva i to sa što većim dvorištem da bi mogle bezbedno da se pale traktorske gume za Badnjak,

27. Robna kuća Bazar koja se ranije zvala Novi Sad, izgrađena je 1972.

28. Mikica
    17. mart 2024. u 11.47
    Autor kolumne ima pravo da bude ateista a ja imam pravo da budem pravoslavni vernik. Međutim zašto onima koji su vernici treba stalno lepiti etikete da su fanatici i mračnjaci. Većina nas je i te kako tolerantna i poštuje tuđe mišljenje kao i pravo na tuđe mišljene. Zar je moderni greh biti vernik?
    Lično sam PROTIV izgradnje crkve iz jednostavnog razloga što postojeći hramovi zadovoljavaju potrebe vernika. Nisu mnogo udaljeni od Limana i nisu pretrpani osim kada su veći praznici ili crkvena venčanja. treba ostaviti zelenu površinu-ne graditi na njoj ni biblioteke, ni vrtiće, ni škole, ni sportske objekte. Ništa! Održavati to zelenilo. Da u njemu uživaju i vernici i ateisti.

    Gde ste vi pročitali da autor vernike ( opšte mesto ) naziva mračnjacima i fanaticima? Čovek samo ukazuje na ponašanje SPC. Sve više to liči na jedan paganski kult smrti, prožet najbanalnijim materijalizmom. Blage to veze sa hrišćanstvom nema. Stoga i tako oštre reči autora. Usredsredite se na problem, kao što ste i sami uvideli da crkvi tu nije mesto.
    Količina gneva, raspojasanosti, bahaćenja, primitivnog bulažnjenja o rodno ravnopravnom jeziku ( usput, takav jezik se negovao u Srbiji još u 19. veku, i SPC ga se itekako pridržavala ), anatemisanje homoseksualaca, ateista, ljudi koji misle sopstvenom glavom, uplitanje u školske programe…To su vam prave teme za razmišljanje, a ne zvona i praporci, gospodo vernici.