Trg bez ljudi

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Grad kao životni prostor i kao pogled na svet u Srbiji se nikada nije ozbiljno primio. U zadnjih 200 godina doživeo je još i makar dve a moguće i tri deurbanizacije. Ova najnovija koja je počela 90-ih i još uvek traje pokazala se kao devastirajuća. Srbi su, živeli u gradu ili na selu, u srcu i duši seljaci a seljak je večan i nepromenljiv. Čitajte opis Beograda iz 30-ih godina Dejm Rebeke Vest. A ona je bila zaljubljena u Balkan i posebno u Srbiju i ne može joj se spočitavati „mržnja“. Ništa se tu do danas nije bitno promenilo. Selo ne vodi u budućnost i promenu nego ovekovečuje postojeće. To je njegova instinktivna potreba i reaguje automatski na bilo kakvu „drugost“. Nazovimo to, recimo, mehanizmom sela.

   1. Recimo i to da je u Srbiji zatajio mehanizam grada. Zašto? Šta je bilo? Ne radi se o tome šta je uradilo selo ili palanka. Pravo pitanje je: šta nije uradio grad?.

2. Nije ciljano u metu već metano u cilj.

3. Dobar tekst. Dobra poenta. Jedina zamerka je na rečenicu „Drugim rečima, sela nemaju trgove“, što apsolutno ne važi za sela u istočnoj Srbiji od vajkada. Veznao je za sabornost. Druga mesta okupljanja su drvo zapis koje može biti u porti crkve ali i na nečijem imanju.

4. Arhitekte, urbanisti, umetnici, javni radnici i ostali narode, nemojte da laprdate kada pojima nemate sta je i kako se gradi trg. Aleksej je objasnio da trg cine ljudi. U tom smslu predlazem da se umesto granitnih kocki u trg ugrade kockaste glave.

5. “ …Najverovatnije, ove dimenzije uopšte nisu ni bile dosegle do mozgića gradskih zvaničnika, urbanista i arhitekata. Nego, daj da bespotrebno renoviramo, ulepšamo i picnemo – i oparimo se usput, jamašno i masno. …. “ Odličan tekst a onda ova rečenica , nepotrebno . Još jedan koji ne razume da je arhitektonski koncept praznine lišen dnevnopolitićke žabokrečine ili živog blata … šta god … u koju je ovom rećenicom i sam autor teksta upao .

6. Beograđani bojkotuje trg, ili ako već morate da pređete preko njega navucite neke kese preko obuće. Simbolična poruka.

7. Ovde se radi o korupciji u urbanističkom projektu koji je prvo nevešto urađen,a drugo poslužio je za proneveru novca. Znači ne gunđaju ljudi na izgled već na korupciju vlasti.