Tri gracije Hit tvita

Ostavite komentar Odustani od odgovora

1. Dobro, Aca je pola čovek – pola belo pa mu nije zameriti što su ga mangupi sa određenom namerom doveli u studio.
   Što se tiče ostale dvojice na znam zašto imate takva očekivanja. Ljudi su bili zatečeni a za mene je znak njihove pristojnosti što su oborili glave i gledali da li mogu da propadnu od stida. Lako je reći a što nisu nešto preduzeli. Šta su mogli da preduzmu? Da išamaraju Lukasa? Da se dignu i napuste studio u sred emisije? Ko bi to stvarno stisao petlju i uradio tako nešto, i dokle bi nas to dovelo ako bi svako napuštao studio kada čuje nešto sa čime se ne slaže. Ni Verci Bradić sigurno nije bilo lako. Treba reagovati u trenutku žive emisije. Dešavaju se takvi ispadi i na svetski poznatim televizijama i uglavnom prolaze bez drame osim što se “Šmrkasi“ u životu više ne pojave na ekranu.

   1. Koja si ti sebi stoka.

2. Amerika JESTE kolevka demokratije u bilo kom ozbiljnom shvatanju reči. Jasno je da vi aludirate na antičku robovlasničku demokratiju, ali Šapić je daleko bliže istini, jer je savremeno shvatanje demokratije sasvim izvesno nespojivo sa robovlasničkim ekonomskim i društvenim odnosima.

   1. SAD nije čak ni kolevka robovlasničke, a kamoli ma kakve druge demokratije. I vi ste, izgleda, spavali na času, budući da ustanovljavanje demokratskih institucija u SAD (1776 Deklaracija nezavisnosti, 1788 ratifikacija Ustava, 1789 Džordž Vašington postaje predsednik) i ukidanje robovlasništva (1865) deli skoro čitavo stoleće.
      Sledeći put kad odlučite da komentarišete, probajte da se prvo informišete.

      1. Naravno, pišete besmislice proizašle iz nedovoljnog znanjam ali „imanja mišljenja“. Za razliku od antičke Atine, čiji su svi zvanični dokumenti priznavali ne samo postojanje ropstva, nego lišavanje prava glasa žena i „stranaca“ (μέτοικος, koji nisu to odista bili, nego su iako žive u Atini jednostavno bili lišeni građanskih prava, a nadmašivali su, recimo po proceni prof. Donalda Kagana, punopravne građane u odnosu 3:1), ni u Ustavu, ni u Deklaraciji nezavisnosti se nigde ne pominje, nekmoli afirmiše robovlasništvo. Kao federalna država, za razliku od unitarne Atine ili recimo unitarne Britanske kraljevine tog doba, SAD nisu mogle da ponište sve prakse koje su postojale do tada u sastavnim delovima. Tvrditi da stanovnici većinskog dela SAD, gde nikada nije bilo ropstva, poput Masačusetsa ili Njujorka nisu živeli u prvoj funkcionalnoj građanskoj demokratiji je besmislica, koju samo isprani mozgovi poput vašeg (ali zato prvi da drugima prebacuju kako „nisu informisani“) mogu verglati, pošto su ih prethodno pročitali u ideološkim „malim crvenim knjigama“.

3. Bravo Nina za članak, uz napomenu da čovek koji iole drži do sebe ne gleda Hit tvit i Vericu Bradić. Kakva je to emisija u kojoj je gost ona spodoba i narkoman? Amerika nije nikakva kolevka demokratije, iz nje samo curi zlo i preliva se po ostatku sveta. U istoriji su sva velika i moćna carstva propala, tako će biti i sa SAD

   1. Tome nećeš biti svjedok. Mislim, propadanju Amerike. Za Srbiju ne garantujem…

4. Kolumna pokazuje da ni g.Nina ne uspeva da iskorači iz tipičnog ženskog balkanskog diskursa vezanog za „rodna“ pitanja pa je pribegla otrcanoj ali efikasnoj frazeologiji koju (zlo)rabe naše žene. A to je etiketa, stigma, žig da su naši muškarci Balkanci i kao takvi nepopravivo zatucani, zaostali, seksisti, patrijarhalci, dočim su naše žene valjda Šveđanke ili Finkinje?! Višedecenijsko iskustvo je izgleda naučilo naše žene da je ovdašnjim muškatrcima najbolje lupiti etiketu Balkanca i oni će se na to skameniti, postideti, blokirati ali i reagovati na način Miće Tomića u filmu „Ko to tamo peva“-Ko sirotinja, daj pet karata! U ovom slučaju-Ko Balkanac, ma vodim te ženo na svinger žurku! Naše žene veoma lukavo igraju na tu kartu, a na moje iznenađenje i g.Nina, koja je kontaminirana višedecenijskom emancipatorsko-rodnom propagandom pa ne ume da razluči šta je tu možda prihvatljivo a šta nije. Lukas je upotrebio sočan i nekulturan rečnik ali to ne znači da možda nije u pravu tj. moguće je da u slučaju novinarke Tatalović ništa nije tačno što je rekao, možda su njih dvoje u ličnom sukobu, ali postoji mogućnost da to što je izrekao Lukas ili neko drugi za neku ženu-starletu, pevačicu, glumicu ili običnu ženu zaista stoji-da je istina da se dotična dama bavi najstarijim zanatom i sl. I kako onda na to reagovati ,po Nini izgleda da bi ta npr.napadnuta starleta trebalo samo da kaže da je napadnuta samo zato što je žena, da je reč o zatucanoj balkanskoj sredini, da je ona emancipovana, moderna i bez predrasuda i ne obazire se na takve seksističke napade Balkanaca-mada je moguće da su svi kvalifikativi za nju zaista istiniti-možda nisu izrečeni pristojnim jezikom ali su opet tačni. Zna li g.Nina da su žene u jednom švajcarskom kantonu dobile pravo glasa tek 1990.g. i to tek odlukom Saveznog suda, ali to je posebna tema. Posebno naše žene iz višeg socijalnog sloja lukavo igraju na tu kartu stigmatizacije balkanskih muškaraca a kada se malo zagrebe po tim ženama, iskaču svakojaki „kosturi iz ormara“.

   1. Nase zene su vece balkanke od balkanaca. Po potrebi su za patrijarhat ili emancipaciju.