Patria: Dritanizam fra Draga Bojića

Kada to pak učini jedan fra Drago Bojić radi se o stvari koja se ne propituje, o stvari u koju se ne sme ni sumnjati, jer fra Bojić uživa status nepogrešivog sociologa, iako nije sociolog nego fratar i teolog, piše agencija Patria.

Drago Bojić u nedavnom intervjuu za Al Jazzeru izneo je niz ocena koje su, ocenjuje sarajevska agencija u vsojoj analizi, u najmanju ruku mogu nazvati upitnim, da ne kažemo neku težu reč i na sebe navučemo gnev „pravednika“, jer skoro da se ne sme propitivati ono što Bojić poručuje a da vam ne zalepe etiketu „balinluka“.

Izneo je Bojić niz tvrdnji o bošnjačkom nacionalizmu koje potpuno korespondiraju sa ‘dritanovskim’ narativom o opasnostima „crnogorskog nacionalizma“ u Crnoj Gori, i ugroženosti nebošnjaka u BiH i necrnogoraca u Crnoj Gori.

Iznesene tvrdnje u potpunosti su na liniji šovinističke matrice o jednakosti tri nacionalizma u BiH i dva nacionalizma u Crnoj Gori, pri čemu su, razume se, po toj logici bošnjački i crnogorski najgori, čak gori od srpskog koji nastoji da uništi i jednu i drugu državu.

Fra Bojić tvrdi da bošnjački nacionalizam radi isto što i druga dva – čisti teritoriju od drugih. Međutim Fra Bojić uopšte ne pojašnjava kako je onda moguć niz činjenica koje demantuju njegove tvrdnje, zapravo opasne podvale o etničkom čišćenju Srba i Hrvata sa područja na kojima većinski žive Bošnjaci.

Kako je moguće da se u Sarajevu biraju na izborima pripadnici nebošnjačkog naroda, od opštine do državnog parlamenta, kako je moguće da, primera radi, baš na tome prostoru nosioci pravosudnih funkcija nisu Bošnjaci, kao i da to nisu Bošnjaci u nizu drugih funkcija u društvu.

Kako je moguće i kako onda stoji gnusna optužba Bojića o etničkom čišćenju od strane Bošnjaka kada se zna da na hiljade nebošnjaka iz manjeg bh. entiteta radi u FBiH i njenim gradovima.

Bojić ničim ne argumentuje svoju podlu ali jednako opasnu tezu osim što sugeriše da verujemo u njegovu dogmu. Kao da se navedene tvrdnje ne mogu činjenično proveriti nego se mora verovati u Bojićeve impresije i aplaudirati im kako bi se fra Bojić ugodno osećao u svojoj koži.

I nije ta vrsta Bojićeve dogme koja sugeriše laži jedino što je sporno. Bojić u istom intervju pod krinkom pogrde na ideologiju kao takvu, upućuje čitaoca na zaključak o problemu izmišljene nacije.

Fra Bojić tvrdi da bošnjački nacionalizam radi isto što i druga dva – čisti teritoriju od drugih. Međutim Fra Bojić uopšte ne pojašnjava kako je onda moguć niz činjenica koje demantuju njegove tvrdnje, zapravo opasne podvale o etničkom čišćenju Srba i Hrvata sa područja na kojima većinski žive Bošnjaci

“Bošnjački nacionalizam ne može i neće doneti ništa dobro Bošnjacima. On samo sluđuje taj narod. Poziva se na prošlost koja je velikim delom ideologizovana i izmaštana“, tvrdi Bojić.

Ne pojašnjava fra Bojić šta je to konkretno izmaštano. Zasigurno da u svakoj nacionalnoj ideologiji ima preterivanja, ali Bojiću očito nije cilj da u dobroj veri na njih ukaže nego da pošalje istu onu poruku o izmišljenoj naciji i izmišljenoj prošlosti koju velikosrpski nacionalisti i ‘dritanovci’ u Crnoj Gori spočitavaju Crnogorcima.

Bojićeve teze o bošnjačkom nacionalizmu identične su tezama dritanovskih krugova u Crnoj Gori.

Tako Srđan Kosović u analizi za podgoričke Vijesti ističe da Crna Gora godinama živi svoj državni život između dva etnopolitička ekstrema, crnogorskog i srpskog nacionalizma, a Kosović baš kao i Bojić u bošnjačkom, puno veći problem vidi u navodnom crnogorskom nacionalizmu.

„Ukoliko čak i primete obrise crnogorskog nacionalizma, oni ga doživljavaju kao odbrambeni i pravdaju time da ne predstavlja opasnost po bilo koju državu u okruženju. Ono što izgleda ne dolazi do mozga, a najčešće zbog toga jer je zapelo u džepu, jeste činjenica da taj i takav nacionalizam predstavlja tempiranu bombu u temeljima države Crne Gore, pre svega u kontekstu izgradnje njene građanske suštine“, piše Kosović.

Iznesene tvrdnje u potpunosti su na liniji šovinističke matrice o jednakosti tri nacionalizma u BiH i dva nacionalizma u Crnoj Gori, pri čemu su, razume se, po toj logici bošnjački i crnogorski najgori, čak gori od srpskog koji nastoji da uništi i jednu i drugu državu

Bojić sa bh. strane, potpuno saglasan sa crnogorskim dritanovcem Kosovićem tvrdi:

„Svi nacionalizmi nalikuju jedan drugom. Bošnjački se skriva iza patriotizma, države, ljubavi prema domovini. Kao takav on je jednako poguban za ovu državu kao i druga dva koja se naslanjaju na nacionalizme susednih zemalja“.

Po Bojiću i Kosoviću, opasnost za Bosnu i Hercegovinu i Crnu Goru ne leži toliko u velikodržavnim nacionalizmima, srpskom, (pa i hrvatskom) nego u bošnjačkom i crnogorskom. I jedan i drugi lamentiraju zabrinutošću nad idejom građanske države, dok porede neusporedivo, što je i sa moralnog i političkog stanovišta potpuni, ali isto tako nameran promašaj.