Pajtić: Za ekspoze treba mazohizma

Video sam osnovne teze o tome kako je Srbija izgradila više puteva nego u nekoliko prethodnih decenija i kako je Vučić spasao zemlju od bankrota, rekao je za Dojče Vele Pajtić, dodajući da nema više obavezu da „sluša takve gluposti do kraja“.

Pajtić smatra da Evropska unija i SAD sa priličnim negodovanjem gledaju na ono što se dešava u Srbiji kada su u pitanju ljudska prava, mediji, parlamentarizam, odnos prema zaštitniku građana. Sa Anom Brnabić Vučić amortizuje taj pritisak – prosto nije imao izbora, kaže Pajtić. Pajtić ističe da Srbija više nema ni predsednika Vlade ni predsednika države, već imamo Vučića.

Zato govorim opoziciji da je vreme za radikalno drugačiji pristup, za delegitimaziciju kvazi-institucija i kvazi-demokratije u Srbiji jer ovakav režim može jako dugo trajati, istakao je Pajtić.

Povodom beogradskih izbora, Pajtić kaže da je očigledno da neće biti jedinstvene opozicione liste, već najmanje šest opozicionih lista, pa se ne može govoriti o jedinstvenom nastupu. Pajtić smatra da kod jednog dela opozicije ima sujete, a kod drugog kalkulacije da bi nastup na jedinstvenoj opozicionoj listi isključio mogućnost koaliranja sa SNS posle izbora, ali ne bi licitirao na koga misli jer nema pouzdanog dokaza.

Kada pogledate, kaže Pajtić, kako je Umberto Eko definisao fašizam kroz nekoliko ključnih teza, zastrašujuće je koliko se današnja Srbija uklapa u stavove o autoritarnom društvu, nepoverenju prema intelektualcima, preziru prema slabijima, doživljavanju svake kritike kao nacionalne izdaje. Tako vidite koliko je srpski režim u metodološkom smislu sličan nekim fašističkim režimima koje smo viđali u 20. veku, ističem, u metodološkom smislu – vrednosno je to proevropska vlast, ali samo deklarativno, rekao je Pajtić. Pajtić kaže da Srbija sada više nije demokratsko društvo. Kada predlažem opoziciji da izađe iz parlamenta i ne učestvuje u daljoj legitimizaciji takvog režima oni reaguju kao da sam ih pozvao da budu Jan Palah, da se spale nasred Terazija, kaže Pajtić i poziva je da ide u grad, selo, na pijacu da razgovara sa građanima, preko lokalnih medija, interneta.