Foto: DemostatKo radi za našu decu, a ko radi protiv naše dece? Protestanti ovih dana tvrde da je ono što Rio Tinto čini po Srbiji usmereno protiv naše dece. Dominantna partija koja je sada ima vlast u Srbiji, rastura, bije i kažnjava protestante, a pri tom tvrdi da radi za našu decu. Neka deca, kao ona u Čačku, ako sam dobro razumeo, kažu da im i jedni i drugi i treći rade o glavi. I kažu: Dosta nam je riotintova!. Šta je sa roditeljima naše dece, nije valjda da su i oni skloni infanticidu?
U mnogim rečnicima infanticid se definiše kao ubijanje potomaka svoje vrste. Naša seljačka deca od malih nogu znaju za tu pojavu.
Znali smo da „mačkovi jedu svoju decu, a da ni zekani nisu bolji!“. Golišave mačiće nismo mogli da sačuvamo, majke su ih dobro krile od svih, ali od mačkova nisu mogle da sakriju; nestajalo je poneko mače, bez traga i ostataka.
Zekane smo odvajali od zečice i zečića i tako ih spasavali iako se i tada dešavalo da poneki zečić nestane. Posle smo u zoologiji učili kako neke životinje u nekim situacijama jedu svoje potomke.
Još kasnije, u istoriji kod nekih dobrih profesora, čuli smo da i ljudi (valjda starkelje mojih godina) koji odlučuju o sudbini sveta, u malim i velikim ratovima, ubijaju i „našu“ i „tuđu“ decu.
Starije generacije se „igraju rata“, na račun mlađih generacija. Reklo bi se dakle, da je infanticid opšta pojava u životijskom svetu (neki kažu „prirodna“ pojava).
No, istorija nam pokazuje da je takozvani homo sapiens rekorder u ubijanju svoje dece. Nijedna životinja ne ubija toliko dece koliko to čovek čini; prvo žensku tek rođenu, zato što su ženska, a potom i mušku decu kad odrastu i osposobe se za ubijanje, valjda zato što su muška.
Nije ni logčno ni moralno biti istovremeno i za „riotintove“ i za našu decu. Situacija je binarna, ili ste za „riotintove“ ili ste za našu decu, ne može i za jedno i za drugo. Ili je objašnjenje ovog protivrečnog ponašanja u priči o tome kako će onima koji prežive riotintove, da „teče med i mleko“.
Poznata nam je ta priča, čuli smo je od ljubitelja i praktičara neoliberalnog kapitalizma, a otprilike glasi ovako: Što su bogati ljudi bogatiji, bolje će živeti oni koji su siromašni!
Da li je neko rekao vlasniku svega što u Srbiji postoji, kao što je Bog rekao Avramu: “Uzmi sada sina svog, jedinca svog milog, Isaka, pa idi u zemlju Moriju, i spali ga na žrtvu tamo na brdu gde ću ti kazati” (1. Moj. 22:2) ili je pomenuti vlasnik zaista uveren (izuveravan) da je dozvola riotintovima da prekopavaju Srbiju, nešto dobro za našu decu?
Ne znam odgovor na ovo pitanje, jedino znam da treba poništiti sve odluke koje vode ka finalnoj odluci: Rio Tinto Za našu decu.
Izvor: Demostat
Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici, ali i na X nalogu. Pretplatite se na PDF izdanje lista Danas.
